大家都愛飛利浦

空間論述的推展，除了物理學上實質的3D解構建構，哲學上有另外一個層面的概念，也就是無形上的空間。這個概念最古早的原典為古文明中的神祇與天堂。神祇住在虛無的空間中，似不可及卻又近在咫尺，只要流露敬慕，或軟弱與需求時，神就在「你的身邊」護祐著你。經由想像，崇拜，以及意識型態，虛無的空間產生具象的形貌。這種具象發展的極致為但丁的「神曲」。小說將不存在/或不可觸及的空間（天堂跟地獄），用極其詳細的敘述，讓讀文者輕易地勾勒出一個具體的畫面及方向感。而這種空間也是90年代以後，多數人所依存的平台。網路的虛無，正好讓御宅族及其他網路族群虛構出另一個假想的自己，並使其他網路族產生無比想像，直到看到照片的那一刻為止。（以上部分內容參考自空間地圖/瑪格麗特魏特漢/台灣商務印書館）

上週末的大頭條，以及眾人的視線焦點，都是「飛利浦」。他是週六趴梯的上空DOOR MAN。整齊的短髮，挺帥的濃眉，端正的臉配上九十幾分的身材，很難不吸引別人的目光。首先進門，就看到好多人的視線包圍在他身邊。接著又一直看到不少人圍著他忙進忙出。趴梯結束後，我跟學姊在朋友家聊天。學姊的朋友很開心地說，飛利浦今天有來跟我說話耶~好開心~然後一群人開始吱吱喳喳聊起自己多久以前就認識飛利浦，飛利浦好帥，飛利浦如何如何。我連週一都脫逃不了這個魔咒，MSN上赫然出現「飛利浦九十分起跳」的標題。腰瘦KK也說，怎麼這幾天一堆人跟我提起飛利浦？他到底是誰？

天菜一枚，我想。台北現在要見到天菜，其實沒有太難。但我從未見過有哪個天菜造成這麼轟動的討論熱潮。一方面是因為DOOR MAN的身分讓大家「都看見了」，成為話題的機率自然遠大於默默隱身在茫茫趴海中。不過我想今天如果是我當DOOR MAN的話，可能就不會有這麼高的話題性。頂多被一些妹子酸說：「幹你娘這種貨色也可以在這邊站壁，老娘都比他優。」。所以成為偶像，除了機運，當然也需要實力，有時候還得多一些些包裝跟銷售平台。

我們對於崇拜/喜愛的對象，很自然地會架構出一個假想、虛擬的完美形象，包裹著金閣寺的光芒。這也是為什麼我們所崇拜的偶像幾乎都是我們不認識/不熟識的某某名人。他們的完美包裝跟光環，就十足讓我們津津樂道，念念不忘。而一旦熟識後還能流露崇拜的，多會有另一個更深層面的意涵，或更深的愚昧。

我們的崇拜出自於對表象所看見的完美產生慕戀。在這一切崩潰之前，我們看不到完美背後是否有其他缺陷，或試圖對缺陷視而不見，冀以緊緊擁抱這世間唯一僅存的完整與美好，讓自己相信仍然有純潔良善的存在。部分人會以此激勵同是凡人的自己，有朝一日或許也能到達這個目標。但更多數的人是藉著用想像褻瀆這完美形象，得以自我安慰。少女們購買偶像照片猛親，御宅族蒐集卡通娃娃、少女動漫及偶像歌手的圖片，或是男人看著美女圖打手槍，都是這類宣洩的表達。

有沒有人會一邊幻想跟飛利浦嘿咻一邊打手槍，我不得而知。不過在一面倒的聲浪中，果然出現反對的微弱聲音。「聽說他是西餐妹耶。」這算是個批評嗎？在這圈子好像是。我不禁聯想起，人們愛看影劇八卦，會不會是因為，我們害怕偶像的光環讓自己自慚形穢，因此只好用污點戳破這一切虛構的神話。「舞台上光鮮亮麗，原來也不過是個爛貨。」這種常聽到的口條，包含的或許不是輕視，而是從光環的恐懼中解脫。

即便偶像光環破碎，仍然有信徒不棄不離。好比只要有人批評周董老狗玩不出新把戲，或是抄襲，或是唱腔難聽，就會有更大批的歌迷上網攻訐：「放屁，只會批評別人，那麼厲害你來唱唱看啊。」但也不能否認有些人的信仰是來自於，他們在偶像跟自己的身上終於體認到一種原型。所謂的樣版就是凡人如我輩。有缺陷，有優美，也有追求提升的決心。能體認原型而接受缺陷，進而從這些缺陷中追求更進階，才是所謂「真正的純美良善」。

於是我看著飛利浦，他姣好的身材，穩重的氣態，得體的穿著打扮，不都是自己努力得來的東西嗎。就算他是西餐妹，甚至他還有什麼其他特殊的喜好，這也是他自己的選擇，而他正努力為自己的選擇，跟目標，不斷地追求提升。看到他們這些人，讓我們相信這個世界的確是有美好的存在，而且唾手可得。